{"id":18160,"date":"2026-08-29T12:07:00","date_gmt":"2026-08-29T15:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/olhardigital.com.br\/curiosidades\/?p=18160"},"modified":"2026-08-29T00:49:31","modified_gmt":"2026-08-29T03:49:31","slug":"a-cidade-gaucha-que-foi-fundada-por-imigrantes-pomeranos-e-ainda-fala-o-dialeto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olhardigital.com.br\/curiosidades\/2026\/08\/29\/a-cidade-gaucha-que-foi-fundada-por-imigrantes-pomeranos-e-ainda-fala-o-dialeto\/","title":{"rendered":"A cidade ga\u00facha que foi fundada por imigrantes pomeranos e ainda fala o dialeto em casa, 150 anos depois da chegada"},"content":{"rendered":"\n

Em comunidades do interior de S\u00e3o Louren\u00e7o do Sul<\/strong>, uma conversa ainda pode mudar de idioma sem sair do Rio Grande do Sul. O pomerano, trazido por fam\u00edlias que chegaram \u00e0 regi\u00e3o em 1858<\/strong>, permanece na fala cotidiana, nas escolas e em festas comunit\u00e1rias. A sobreviv\u00eancia dessa l\u00edngua mostra como uma migra\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XIX continua marcando a identidade local.<\/p>\n\n\n\n

Como S\u00e3o Louren\u00e7o do Sul recebeu os primeiros pomeranos?<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\ud83c\udfdb\ufe0f 1857:<\/strong> Contrato prepara a Col\u00f4nia de S\u00e3o Louren\u00e7o.<\/span><\/div>
<\/div>\ud83c\udf3f 18 de janeiro de 1858:<\/strong> Chegam 88 imigrantes, a maioria da Pomer\u00e2nia.<\/span><\/div>
<\/div>\ud83d\ude80 Hoje:<\/strong> O pomerano segue presente em escolas, festas e comunidades.<\/span><\/div><\/div>\n\n\n\n

A presen\u00e7a pomerana come\u00e7ou de forma organizada depois que o coronel Jos\u00e9 Ant\u00f4nio de Oliveira Guimar\u00e3es firmou, em 1857<\/strong>, contrato com o prussiano Jacob Rheingantz<\/strong> para trazer imigrantes europeus. Segundo a Prefeitura de S\u00e3o Louren\u00e7o do Sul<\/strong><\/a>, os primeiros 88 imigrantes<\/strong> chegaram em 18 de janeiro de 1858, e a maioria vinha da Pomer\u00e2nia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria local, por\u00e9m, come\u00e7a antes dessa chegada. A pr\u00f3pria prefeitura registra atividade pecu\u00e1ria portuguesa no territ\u00f3rio durante o s\u00e9culo XVIII. A precis\u00e3o hist\u00f3rica est\u00e1 em dizer que a Col\u00f4nia de S\u00e3o Louren\u00e7o<\/strong>, formada a partir de 1858, teve papel decisivo na constru\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, social e cultural do munic\u00edpio que surgiria depois. Em 1877, a col\u00f4nia reunia mais de 6 mil moradores<\/strong> entre imigrantes e descendentes.<\/p>\n\n\n\n

Por que o pomerano ainda \u00e9 ouvido em S\u00e3o Louren\u00e7o do Sul?<\/h2>\n\n\n\n

Porque a l\u00edngua continuou ligada \u00e0 vida comunit\u00e1ria, sobretudo no interior. Em registro oficial de 2017, a prefeitura classificou S\u00e3o Louren\u00e7o do Sul como um dos poucos munic\u00edpios onde o pomerano<\/strong> ainda existia e mostrou que estabelecimentos locais ofereciam atendimento nesse idioma. O munic\u00edpio tamb\u00e9m documentou comunidades escolares nas quais a preserva\u00e7\u00e3o da l\u00edngua oral permanece como forte la\u00e7o de identidade.<\/p>\n\n\n\n

Essa continuidade ajuda a explicar por que o idioma atravessou tantas gera\u00e7\u00f5es. A Secretaria Municipal de Educa\u00e7\u00e3o, Cultura e Desporto<\/strong><\/a> registrou aulas de pomerano na Escola Municipal Martinho Lutero, em Santa Augusta, al\u00e9m de atividades voltadas a crian\u00e7as e jovens. A l\u00edngua n\u00e3o ficou restrita a lembran\u00e7as de fam\u00edlia, ela tamb\u00e9m ganhou espa\u00e7o pedag\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

\"A
Pr\u00e1ticas escolares e eventos comunit\u00e1rios preservam a l\u00edngua pomerana viva na cidade – Imagem criada por intelig\u00eancia artificial (ChatGPT \/ Olhar Digital)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A escola virou uma ponte entre gera\u00e7\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n

Um dos exemplos mais fortes \u00e9 o Projeto Pomervida<\/strong>. A prefeitura informou que a iniciativa estimula estudantes a pesquisar hist\u00f3rias, costumes e modos de vida dos antepassados. Em 2017, a Escola Municipal Martinho Lutero registrava que 98% dos alunos<\/strong> tinham origem pomerana e destacava a l\u00edngua oral como o principal la\u00e7o identit\u00e1rio daquela comunidade escolar.<\/p>\n\n\n\n

A preserva\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m chegou aos livros. Em 2019<\/strong>, a Feira do Livro do munic\u00edpio lan\u00e7ou um Dicion\u00e1rio Escolar Portugu\u00eas\/Pomerano<\/strong>. Em 2022, a Coordenadoria de Cultura recebeu exemplares de O Pequeno Pr\u00edncipe<\/em> traduzidos para o pomerano, com o t\u00edtulo Dai Klair Prins<\/em>. Esses registros mostram uma transforma\u00e7\u00e3o importante: uma l\u00edngua sustentada principalmente pela oralidade passou a circular tamb\u00e9m em materiais escritos e espa\u00e7os p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

A l\u00edngua tamb\u00e9m aparece na comida e nas festas<\/h2>\n\n\n\n
Express\u00e3o cultural<\/th>Como permanece<\/th><\/tr><\/thead>
L\u00edngua<\/td>Uso comunit\u00e1rio, ensino escolar, dicion\u00e1rio e publica\u00e7\u00f5es em pomerano.<\/td><\/tr>
Tradi\u00e7\u00f5es<\/td>Festas, gastronomia, artesanato, mem\u00f3ria familiar e atividades culturais.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n

O idioma sobrevive acompanhado de pr\u00e1ticas que d\u00e3o sentido \u00e0s palavras. O portal oficial de turismo mant\u00e9m o Caminho Pomerano<\/strong>, roteiro do interior que re\u00fane gastronomia, artesanato, ervas medicinais, pr\u00e9dios hist\u00f3ricos, acervos familiares e a representa\u00e7\u00e3o do casamento pomerano, no qual a noiva veste preto. A Casa das Cucas Pomeranas, por exemplo, associa receitas familiares \u00e0s lembran\u00e7as dos antepassados.<\/p>\n\n\n\n

Essa heran\u00e7a continua sendo trabalhada coletivamente. Em 2025<\/strong>, o VII Festival Municipal de Arte, Cultura e Conhecimento Pomerano<\/strong><\/a> reuniu escolas do interior com apresenta\u00e7\u00f5es, exposi\u00e7\u00f5es, alimentos e produtos ligados \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o. O evento mostra que a identidade pomerana n\u00e3o depende de uma \u00fanica manifesta\u00e7\u00e3o, ela circula entre l\u00edngua, mem\u00f3ria, culin\u00e1ria, m\u00fasica e educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O que mudou depois do marco de 150 anos?<\/h2>\n\n\n\n

O anivers\u00e1rio de 150 anos da imigra\u00e7\u00e3o alem\u00e3 e pomerana<\/strong>, celebrado em 2008, ajudou a transformar mem\u00f3ria familiar em a\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de preserva\u00e7\u00e3o. Naquele ano, comunidade e poder municipal trabalharam no projeto do Museu Casa da Imigra\u00e7\u00e3o, instalado na regi\u00e3o de Picada Moinhos. A casa ligada a Jacob Rheingantz, constru\u00edda por volta de 1860, tornou-se um ponto concreto para contar a forma\u00e7\u00e3o da antiga col\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria tamb\u00e9m passou a ser observada pela pesquisa lingu\u00edstica. Em 2025<\/strong>, a prefeitura recebeu trabalho desenvolvido em parceria entre universidades sobre o contato entre pomerano e portugu\u00eas na metade sul do Rio Grande do Sul, antes de apresenta\u00e7\u00e3o acad\u00eamica em Munique. O detalhe chama aten\u00e7\u00e3o porque mostra duas formas de preservar o mesmo patrim\u00f4nio: a comunidade mant\u00e9m usos e tradi\u00e7\u00f5es, enquanto pesquisadores registram como d\u00e9cadas de conviv\u00eancia entre l\u00ednguas deixam marcas na fala.<\/p>\n\n\n\n

Uma mem\u00f3ria que ainda fala<\/h2>\n\n\n\n

S\u00e3o Louren\u00e7o do Sul<\/strong> preserva uma hist\u00f3ria rara porque a chegada de 1858 ainda pode ser percebida na fala, na escola e nas pr\u00e1ticas culturais de descendentes. O marco de 150 anos ocorreu em 2008, e em 2026 s\u00e3o 168 anos desde a chegada dos primeiros 88 imigrantes. Para entender essa perman\u00eancia, vale olhar menos para uma fotografia antiga e mais para as comunidades onde o pomerano continua sendo transmitido e celebrado, uma viagem pela hist\u00f3ria local que eu recomendaria a quem gosta de observar como uma l\u00edngua pode guardar mem\u00f3ria por gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Leia mais:<\/strong><\/p>\n\n\n\n