{"id":35645,"date":"2026-10-29T22:07:00","date_gmt":"2026-10-30T01:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/olhardigital.com.br\/curiosidades\/?p=35645"},"modified":"2026-10-29T22:07:00","modified_gmt":"2026-10-30T01:07:00","slug":"arqueologos-encontram-mascaras-rituais-de-milhares-de-anos-usadas-em-cerimonias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olhardigital.com.br\/curiosidades\/2026\/10\/29\/arqueologos-encontram-mascaras-rituais-de-milhares-de-anos-usadas-em-cerimonias\/","title":{"rendered":"Arque\u00f3logos encontram m\u00e1scaras rituais de milhares de anos usadas em cerim\u00f4nias e associadas aos mortos: o que se sabe"},"content":{"rendered":"\n

Em Tlatilco<\/strong>, no atual M\u00e9xico<\/strong>, arque\u00f3logos identificaram m\u00e1scaras de barro associadas a cerim\u00f4nias e sepultamentos de milhares de anos. Algumas exibem perfura\u00e7\u00f5es para fixa\u00e7\u00e3o, enquanto outras aparecem em contextos funer\u00e1rios. Mas a rela\u00e7\u00e3o dessas pe\u00e7as com festas dedicadas aos mortos exige distinguir evid\u00eancias arqueol\u00f3gicas das tradi\u00e7\u00f5es que ainda existem no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

O que os arque\u00f3logos encontraram em Tlatilco?<\/h2>\n\n\n\n

Em Tlatilco<\/strong>, na Bacia do M\u00e9xico<\/strong>, arque\u00f3logos identificaram m\u00e1scaras cer\u00e2micas<\/strong> e figuras de m\u00fasicos e dan\u00e7arinos, al\u00e9m de objetos ligados a pr\u00e1ticas rituais e dom\u00e9sticas. O Museu Nacional de Antropologia<\/strong> situa parte desse repert\u00f3rio no Pr\u00e9-Cl\u00e1ssico M\u00e9dio, entre 1200 e 600 a.C.<\/strong>, per\u00edodo anterior \u00e0s grandes cidades da regi\u00e3o. J\u00e1 a fase de maior atividade local, entre 1200 e 900 a.C.<\/strong>, aparece em cat\u00e1logos que descrevem a produ\u00e7\u00e3o artesanal daquela comunidade agr\u00edcola em barro.<\/p>\n\n\n\n

Durante quatro temporadas de escava\u00e7\u00e3o<\/strong>, equipes reuniram sepultamentos, pequenas esculturas e m\u00e1scaras que ajudam a distinguir atividades cotidianas de manifesta\u00e7\u00f5es cerimoniais desse assentamento. Alguns rostos retratam seres humanos e outros combinam fei\u00e7\u00f5es animais, o que mostra diversidade art\u00edstica, sem estabelecer o significado exato de cada pe\u00e7a. Entretanto, os textos publicados em 2018<\/strong> e 2021<\/strong> descrevem cole\u00e7\u00f5es anteriores, sobre m\u00e1scaras como registra o cat\u00e1logo arqueol\u00f3gico do museu<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\ud83c\udfdb\ufe0f 1200 a 600 a.C.:<\/strong> Per\u00edodo associado \u00e0s express\u00f5es rituais e \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de objetos cer\u00e2micos de Tlatilco.<\/span><\/div>
<\/div>\ud83c\udf3f 2018:<\/strong> Museu apresenta uma m\u00e1scara cerimonial e sua interpreta\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>
<\/div>\ud83d\ude80 2021:<\/strong> Nova publica\u00e7\u00e3o detalha m\u00e1scaras e contextos funer\u00e1rios.<\/span><\/div><\/div>\n\n\n\n

Como eram feitas e utilizadas as m\u00e1scaras rituais?<\/h2>\n\n\n\n
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Representa\u00e7\u00e3o ilustrada da modelagem de uma m\u00e1scara de barro – Imagem criada por intelig\u00eancia artificial (Google Flow \/ Olhar Digital)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Os artes\u00e3os de Tlatilco modelavam barro sem moldes<\/strong>, criando rostos arredondados, sobrancelhas salientes e bocas abertas, \u00e0s vezes com dentes e l\u00edngua em destaque. Em diversas pe\u00e7as, pigmentos vermelhos<\/strong> recobrem partes do rosto, enquanto olhos e boca apresentam aberturas que indicam diferentes possibilidades de uso em cerim\u00f4nias. Por exemplo, uma m\u00e1scara documentada em 2021 possui orif\u00edcios nas t\u00eamporas e na testa, que poderiam servir para prend\u00ea-la ao rosto durante apresenta\u00e7\u00f5es coletivas.<\/p>\n\n\n\n

Uma m\u00e1scara descrita pelo museu em 2018<\/strong> combina superf\u00edcie escura, pigmento vermelho e tra\u00e7os que os especialistas associam possivelmente a um macaco. As perfura\u00e7\u00f5es laterais refor\u00e7am sua interpreta\u00e7\u00e3o como objeto de festividades religiosas<\/strong>, naquele contexto, segundo a descri\u00e7\u00e3o institucional da m\u00e1scara cerimonial<\/strong><\/a>. Por\u00e9m, essa evid\u00eancia n\u00e3o permite identificar o usu\u00e1rio, a dura\u00e7\u00e3o das cerim\u00f4nias nem a participa\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria de m\u00e1scaras em toda celebra\u00e7\u00e3o daquela antiga comunidade.<\/p>\n\n\n\n

As m\u00e1scaras acompanhavam os mortos?<\/h2>\n\n\n\n

Algumas m\u00e1scaras apareceram junto a sepultamentos masculinos e femininos<\/strong>, conforme documenta\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica reunida pelo museu para o s\u00edtio de Tlatilco durante pesquisas arqueol\u00f3gicas. Arque\u00f3logos tamb\u00e9m identificaram objetos semelhantes em locais pr\u00f3ximos ao rio Cuautla<\/strong>, no estado mexicano de Morelos<\/strong>, ao explorar contextos funer\u00e1rios com materiais compartilhados desse per\u00edodo. Assim, o conjunto sugere rela\u00e7\u00f5es culturais entre comunidades, embora a presen\u00e7a de pe\u00e7as similares n\u00e3o revele todas as cren\u00e7as que orientavam cada enterro.<\/p>\n\n\n\n

Uma interpreta\u00e7\u00e3o apresentada pelo museu prop\u00f5e que certas m\u00e1scaras acompanhassem pessoas falecidas durante uma poss\u00edvel jornada espiritual depois da morte, segundo essa hip\u00f3tese. Outras pe\u00e7as parecem representar vida e morte<\/strong>, enquanto estudiosos tamb\u00e9m discutem fun\u00e7\u00f5es alternativas, como tampas de incens\u00e1rios ou recipientes, para determinados exemplares. Portanto, \u00e9 poss\u00edvel reconhecer a liga\u00e7\u00e3o de parte do acervo com rituais funer\u00e1rios<\/strong>, sem atribuir significado religioso id\u00eantico a todas as m\u00e1scaras com seguran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

As festas dos mortos atuais t\u00eam liga\u00e7\u00e3o com os achados?<\/h2>\n\n\n\n
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M\u00e1scaras de \u00e9pocas distintas em compara\u00e7\u00e3o ilustrada – Imagem criada por intelig\u00eancia artificial (Google Flow \/ Olhar Digital)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

As celebra\u00e7\u00f5es dos mortos no M\u00e9xico atual incluem m\u00e1scaras, desfiles e altares familiares, mas n\u00e3o existe prova de continuidade direta desde os rituais de Tlatilco. Na regi\u00e3o da Huasteca<\/strong>, a festa Xantolo<\/strong> re\u00fane personagens chamados Huehues<\/strong>, que utilizam disfarces e representam seres vinculados \u00e0 mem\u00f3ria dos falecidos no calend\u00e1rio local. Segundo a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (UNESCO)<\/strong>, essas pr\u00e1ticas variam entre localidades e refletem transforma\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n

A reportagem institucional da UNESCO sobre o Xantolo<\/strong><\/a>, divulgada em 2024<\/strong>, apresenta m\u00e1scaras feitas com madeira, couro e outros materiais em localidades distintas. J\u00e1 as pe\u00e7as arqueol\u00f3gicas de Tlatilco s\u00e3o principalmente cer\u00e2micas e pertencem a uma sociedade muito anterior \u00e0s formas atuais de comemora\u00e7\u00e3o no tempo hist\u00f3rico. Por isso, as semelhan\u00e7as permitem perguntas sobre cerim\u00f4nias e morte<\/strong>, mas n\u00e3o comprovam que aqueles objetos integrassem festas dos mortos com costumes semelhantes aos atuais.<\/p>\n\n\n\n
Evid\u00eancia<\/th>O que permite afirmar<\/th><\/tr><\/thead>
Perfura\u00e7\u00f5es nas m\u00e1scaras<\/td>Indicam poss\u00edvel fixa\u00e7\u00e3o e uso em cerim\u00f4nias.<\/td><\/tr>
Contextos funer\u00e1rios<\/td>Associam algumas pe\u00e7as \u00e0 morte, sem identificar uma festa espec\u00edfica.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n

O que esses rostos preservam do passado<\/h2>\n\n\n\n

As m\u00e1scaras antigas<\/strong> revelam como materiais simples participavam de cerim\u00f4nias e expressavam ideias sobre a morte. Contudo, a arqueologia precisa separar objetos observ\u00e1veis das cren\u00e7as que os pesquisadores tentam interpretar. Esse cuidado impede que costumes de \u00e9pocas distintas pare\u00e7am integrar a mesma tradi\u00e7\u00e3o sem provas suficientes. Ao conhecer essas diferen\u00e7as, voc\u00ea pode olhar para cada rosto preservado como uma pista valiosa, sem transformar hip\u00f3teses em certezas.<\/p>\n\n\n\n

Leia mais:<\/strong><\/p>\n\n\n\n